Die feministische Schriftstellerin Berrin Sönmez, die auf den Freitag Hutbari vom 1. August mit einer individuellen Widerstandsaktion reagierte, wurde von der Präsidentschaft religiöser Angelegenheiten als „Auferlegung des Kopftuchs für Frauen“ interpretiert.
Berrin Sönmez kündigte an, dass die Möglichkeit der AKP -Regierung gestärkt wurde und dass er beschloss, Widerstand durch Öffnen des Kopfes zu zeigen, und drückte seine Reaktion in Meydascope Sendung aus, ohne den Kopftuch zu tragen.
„Macht der Macht unter dem Deckmantel der Religion“
Sönmez beantwortete die Fragen des Journalisten Göksel Göksu und beschrieb das politische System in Türkiye mit dem Referendum 2017, während er darauf hinwies, dass dieses System zu einem großen sozialen Chaos führte, und die Politik der AKP -Regierung kritisierte, die das Leben der Frauen schwierig machte.
„Die Präsidentschaft religiöser Angelegenheiten war auch direkt mit dem Präsidenten in diesem Rahmen verbunden und ist direkt mit dem Propaganda -Gerät der Macht geworden“, sagte der feministische Schriftsteller. „In den Predigten dieses Diyanets Einwände gegen die Korruption, die gegen die Morde an Frauen eingelegt wurde, berechnen wir nicht gegen den Missbrauch von Kindern.
„Der Versuch, die Gesellschaft durch die Kopftuchauferlegung zu formen“
Das Diyanet, „Hay“: Allahs Befehl, die Notwendigkeit der Natur „in der Predigt von Frauen in öffentlichen Institutionen, Arbeitsleben im Leben der Kleidungsauswahl bei der Beobachtung der Beobachtung der Beobachtung von Sönmez, die Macht der Gesellschaft will sich auf die Kapillaren der Gemeinde, die Sprache der Diyanet, die Sprache der Religion, die Sprache, die Sprache, die Sprache, die Sprache der Religion, die Fett und das Sach der Fett und das Sach der Sprache, die Sprache der Religion, die Fett und die Sachern, die Sprache, die Sprache, die Sprache, die Sprache, die Fett und die Fett und die Sermons und das Sacher, die Sprache, die Sprache, die Sprache, die Fett und die Fett und die Sermons und das Sacher, das Sprache, die Sprache, die Sprache, die Sprache, die Sprache, die Sprache, die Sprache, die Fett und die Sachern und das Sach der Fett und die Sach.
Berrin Sönmez sagte: „Deshalb hat er mich am vergangenen Freitag aus dem Diyanet ausgelöst, also löste er mich in der Freitagpredigt aus.“ Sönmez sprach über eine Teilnahmebank, bei der nur Frauen, die Kopftücher trugen, arbeiteten, und dass eine Frau, die das Kopftuch außerhalb des Arbeitsplatzes abnahm, mir sagte, dass sie aus diesem Grund entlassen wurde.
Der Autor erklärte, dass das Kopftuch für die Beförderung in öffentlichen Institutionen auch Informationen gibt, und erklärte, dass das Diyanet eine der mächtigsten Institutionen der AKP -Regierung ist und dass die daraus gegebenen Botschaften die Kapitalbesitzer mobilisieren könnten, die nahe an die Macht stehen möchten.
Sönmez sagte, dass die Bürokraten, die ihre Position in öffentlichen Institutionen schützen und die Position berücksichtigen wollen. „Also morgen früh mit einer Präsidentschaftsentscheidung,“ jeder in öffentlichen Institutionen decken ihre Köpfe ab.
Warum hat er das Kopftuch abgenommen? Welche Nachricht gab?
Berrin Sönmez mit der Handlung des Kopftuchs soll er erklären, was er zielt: „Ich habe eine Flare geschehen“ und betonte die Worte: Er sagte:
„Mit dieser Aktion habe ich in der Tradition etwas getan, das in unserer Tradition existiert. Ich habe mein Kopftuch genommen, ich warf die Füße der Macht und des Diyanets.« Halten Sie hier an, geh nicht weiter hierher.
Sönmez bewertete auch die Reaktionen auf die Widerstandsentscheidung, indem er seinen Kopf öffnete, um den Kopftuch aufzuzwingen. Sie sagen, wenn ich nach einem Verbot reagiere, mache ich das, um aufzuhören?
Sönmez sagte, dass er noch nicht auf den Kopftuch gehen könne und dass er nicht sehr oft ausging.
„Ich lehne den Weg der Verfolgung ab“, erklärte er seine Entscheidung.
Autor Berrin Sönmez, veröffentlicht in Medyascope „O Diyanet! Fe Eyne Tezhebun?“ In seinem Artikel mit dem Titel The Diyanet reagierte am Freitag Hutbesi, der am 1. August in etwa 90.000 Moscheen in Torkiye in etwa 90.000 Moscheen gelesen wurde.
Sönmez erklärte, dass er diese Predigt als eine Fackel der Kopftuchverpflichtung für Frauen ansah und die Verringerung der Konzepte des Diyanets auf den Körper kritisierte.
Sönmez'in „Eine Person mag keinen Sinn ergeben, aber als Person als rein. Die Art und Weise, wie die Religion und die Macht gehen, lehne den Weg der Verfolgung ab. Wenn Sie grausam sind, bin ich nicht von Ihnen“, hat die Öffentlichkeit eine breite Auswirkungen gefunden.
Was hat er in der Predigt des Diyanets gesagt?
Das Diyanet, das Kopftuch, das die Diskussionen des Freitags Hutbesi, des Kopftuchs, auferlegt, das Kopftuch trägt, um Frauen nicht indirekt auf Frauen abzuschließen.
In der Hutbesi, die schriftlich auf der Website der Präsidentschaft religiöser Angelegenheiten der Präsidentschaft der Republik der Türkei veröffentlicht wurde, werden die folgenden Aussagen als „Auferlegung des Kopftuchs“ interpretiert:
„Bei unangemessenen Kleidern in sozialen Bereichen, insbesondere in Orten, die institutionelle Merkmale aufweisen, fordert er sogar die Mindestethikregeln in Frage. Dies ist keine Moderne, nicht die Primitivität. Jeder, der schweigt, gegen die Maßnahmen der Moral und des Anstands zu verstoßen.
DW/DA, HS
